Uma Reflexão Sobre a Obra de Émile Durkheim

Thiago Iachiley A. Souza

Resumo

O presente trabalho discorre sobra alguns pontos de extrema relevância e de fundamental interesse para muitos seguimentos e camadas da sociedade hodierna. Para fundamentar e embasar este estudo tomou-se como referência o Livro Sociologia e Educação (Émile Durkheim). A palavra educação, ao longo de muitos séculos, tem sido usada e empregada amplamente para desiguinar o conjunto de influências que são exercidas sobre a nossa inteligência ao longo da vida. Fatores externos e internos que são aprendidos e vivenciados, experimentados e transmitidos permeiam o campo de nossa vivência e atingem diretamente nosso estilo de vida. Em outras palavras, essas vivências e experiências, bem como, os fatores, querem sejam externos querem sejam internos, compõe de forma plena o conceito de educação. Analisando a educação sob essa perspectiva, à luz deste conjunto de influências, a educação é entendida como um fator cultural e social. A educação assim definida, - como um conjunto de influências exercidas sobre os indivíduos - é responsável pelas atitudes e ações destes na sociedade. Portanto, dada essa a forma da educação, cada sociedade forma o tipo de homem de que deseja e necessita. A educação, do ponto de vista sociológico, é a atividade das gerações adultas exercida sobre as gerações que ainda não alcançou o estado de amadurecimento físico, intelectual, moral e social adequado. Logo percebemos que o conceito de educação está atrelado à dinâmica de sua propagação e evolução com o tempo, de forma que, ela vai modificando as diferentes sociedades que surgem. A educação em sua natureza e função pode ser assim definida por vários pensadores. É a preparação do indivíduo para a vida social, cultural e moral. Essa verdade ressalta o conceito de que a educação é uma ação social e não individual, haja vista que, a educação não é o resultado de uma ação individual entre pai e o filho – ‘ educação familiar ‘ ou o professor e o aluno – ‘ educação escolar ’, mas entre duas categorias sociais distintas, a geração adulta e a geração jovem. O adulto age como representante da geração adulta e transmite conhecimentos, atitudes e valores, considerados ajustados ao jovem e este recebe e aprende esses conhecimentos e valores, que por sua vez, repassa para as gerações futuras. Outra e importante característica da educação, é que ela é uma ação global, ou seja, leva em conta todos os aspectos da vida social e não apenas alguns, envolvendo em seu bojo, tanto a formação individual, bem como também, a formação da sociedade como um todo, incorporando todos os setores. Seguindo esta característica, a educação é descrita por ter uma função homogeneidora, justamente por constitui essa ação global e social, exercida por várias pessoas e visando a formação e o desenvolvimento total do indivíduo, engrandecendo-o e tornando-o uma pessoa humana transmitindo assim os valores e normas, bem como, os comportamentos sociais de acordo com aquilo que a sociedade requer. Uma terceira importância e destaque para a caracterização da educação é que a educação se dá de forma dinâmica e interativa, passando de uma geração para outra, onde temos uma geração detentora do conhecimento e do ensino, que vem a ensinar uma geração simples e desprovida deste conhecimento. A geração adulta vem a transmitir essa educação para a geração jovem, isto é, os adultos transmitem atitudes, conhecimentos técnicos, e os jovens recebem, aprendem e incorporam na sua vida esses conteúdos. Em outras palavras, geração adulta é o elemento ativo, transmissor da educação e a geração jovem o elemento passivo, receptor. Entretanto, devemos entender que esse processo se dá de forma harmônica e de natureza unitária, haja vista que, se trata do fato de o agente educativo ser um indivíduo ou um grupo especifico, mas a sociedade está intrínseca no seu conjunto. Os indivíduos quando educam agem em nome e por delegação da sociedade, e não em nome de um individuo ou repartição com interesses particulares. É a sociedade que investe nos seus membros na função educativa, e os sanciona no respectivo exercício. Nessa perspectiva, a educação tem uma dupla função, um duplo papel: de unificação e de divisão. Por um lado, a educação opera visando uma determinada forma de coesão social, por outro, constitui um agente de reforço da divisão e da estratificação social existente. A educação é múltipla, diversificando-se e orientando-se para cada estrato, no interior de uma classe, fazendo tomar consciência aos membros de qualquer extrato dos seus estatutos e papeis sociais. Analisando e ponderando sobre todas essas perspectivas e aferições, percebemos que a educação se trata de um fenômeno eminentemente social e cultural. Ao longo da história, diferentes sociedades tiveram os mais diferentes sistemas educacionais. Os indivíduos eram educados de acordo com as regras morais e sociais adotadas por cada sociedade e épocas diferentes. Assim foi a história da educação segundo Durkheim. Uma educação para cada época e para cada povo. Cada sistema foi sucedido por outro de acordo com a organização social vigente e as normas sociais e de condutas adotadas. Ocorre ainda, de normas de diferentes tipos de educação a vigorar em espaços geográficos diferentes, como foi o caso de Atenas e Esparta na Grécia. Com tudo isso, Durkheim mostra que: diferentes povos, em diferentes lugares e em determinadas épocas, tiveram determinados sistemas de educação que privilegiavam seus ideais de organização social. Cada componente e integrante da sociedade em suas diferentes e oportunas épocas contribuíram de forma contundente e significativa para a formação, propagação e disseminação da educação na formação dos indivíduos.

Palavras-Chave: Educação, Indivíduo, Sociedade

Referências

[1] DURKHEIM, Émile. Educação e sociologia. 10ª ed. Trad. de Lourenço Filho. São Paulo, Melhoramentos, 1975.

[2] DIAS, Fernando Correia. Durkheim e a sociologia no Brasil. Em Aberto, Brasília, 9 (46): 33-48, abr./jun., 1990.